中华传统文化底蕴深厚、博大精深。“和”在中国古代被奉为最高价值观,是中华文化的精髓之一;“和为贵”的文化传统,造就了中华民族宽广博大的胸怀,中国古文经典《尚书》中最早提出了“百姓昭明,协和万邦”的理想。以儒家为代表的中华伦理思想,传承着几千年的伦理文化,伦理道德融合于中华儿女的血液中。儒家思想以“仁”为核心,孔子提出“天下归仁”(《论语·颜渊》),以“仁”为人的本质。孔子说:“仁者,人也。”(《中庸》)孟子也说:“仁也者,人也。”而“仁”的最基本含义就是“爱人”。樊迟问仁。子曰:“爱人。”(《论语·颜渊》)“仁”、“仁爱”思想既是儒家思想的核心,也是人类的共识,属于中华民族文化具有代表性的伦理范畴。儒家伦理还有世界大同、义利统一、待人如己、天人合一、和而不同、以德报怨、诚实守信、扶贫济弱、中庸为德等。其中与企业伦理有直接关系的是“义利统一”和“诚实守信”。
“义利统一”是儒家提倡的价值取向,儒家提倡“重义尚利”、“以义生利”的义利观,把人们的道德作为人的根本,主张以义为本。“义,人之正路也”(《孟子·离娄上》),孔子提出:“君子义以为上。”(《论语·阳货》)但儒家不排斥“利”,既肯定人有义的本性,也肯定人有求利的欲望。荀子说:“义与利者,人之所两有也。”(《荀子·大略》)而以义导利、见利思义、义然后取则体现了儒家在“义”的前提下去追求利的思想:“见利思义”、“义然后取,人不厌其取”(《论语·宪问》),“见得思义”(《论语·子张》)。
“诚实守信”是儒家为人最基本的操守。“信”是儒家“五常”之一,“诚”与“信”相连,诚信是儒家的君子人格。“诚”是儒家天之道、人之道,既是万物变化的根据,也是人的高尚道德。“诚者天之道也,诚之者人之道也”,“诚者,物之终始,不诚无物”(《中庸》)。“信”是孔子最推崇的道德理念:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣”(《论语·卫灵公》);“敬事而信”、“谨而信”、“主忠信”、“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)。总之,“诚实守信”是一个有道德的人必备的基本品质,既是修身立业的基础,也是最重要的社交原则;既是廉洁的先导品质,也是经商致富的要义和美德。