人生中最快乐的事情莫过于传播快乐。相助他人，为他人带去欢乐，自己也将获得愉悦的心情。稻盛和夫说：“人活在世上，应当积善行，思利他。”
多行善举，在危难之际帮助他人，不仅可以为我们积攒福气，还可以使我们亲身体会到他人的困境、痛苦与不幸，进而不断地增长我们的慈悲心，并且还能够让我们引以为戒，避免走上他们的道路。行善举就是种善因，最终便会收获善果。
稻盛和夫在教育员工的过程中，一直在向大家传授“行善利他”的思想，他始终相信“一人行善，惠及亲朋”的道理。若要做事，应先做人，善于行善的人，实际上是在为自己的未来积攒善因，这也从侧面为人生铺平了道路。一个相对顺利的人生，才能拥有相对出彩的经历。
稻盛和夫一直强调因果报应法则，因此，他对安冈正笃先生写的《命运和立命》一书也十分推崇。书中提到，若是一个人能够多行善举，那么不仅家人、亲朋会得福报，各种好运、福报还会贯穿他的一生；而利他的行为，就是教化我们在为人处世当中保持一个同情、慈悲、和善的心态，利他就是利己，其中的幸运总会降临在我们自己身上。
稻盛和夫一直笃信这个法则，并且相信只要多行善举，便可以令命运朝向好的一面发展。这不仅适用于日常生活中的待人接物，而且也适用于企业的经营管理。多行善举，利及他人，这也是使人生道路、使企业经营向好的方向转变的不二法门。
生活中，每个人都会行善，都会有善意的行为；每个人也都有利他之心，也都会为他人着想。但行善利他的行为是否都是合理合适的呢？在生活中，善有善报固然是常理，但也存在一些好心办坏事的情况，而出现这种情况的原因多半是行善利他的行为存在偏差。那么，如何正确行善，真正达到助益他人的目的呢？
稻盛和夫表明，因果报应法则讲述的是行善利他、必有善报的道理，然而在现实生活中，也会出现“好心没好报”的情况，这不禁令人们对此产生了疑虑。有的人为人很好，平日里也很讲义气，当朋友遇到困难时，他为了帮助朋友摆脱困境，就去做朋友贷款的担保人，却没想到朋友贷款之后也没能扭转经济局面，最后连累他也倾家荡产。这本是行善举，真心助人做好事，到头来却为自己惹来了麻烦，招致了霉运。还有的人为了朋友慷慨解囊，但是朋友借了钱没有要还的意思，最终，行善的人致使自己陷入困境。
因此，会有一些人不解：不是说种善因得善果吗？为什么行善反而给自己带来了厄运？
稻盛和夫表明，这些人对因果的理解显然是不正确的，之所以会出现这样的情况，是因为因果报应法则也是存在限定条件的。我们在生活中行善的时候，首先要分析好行善对象所处的境遇，只是一味地凭借同情，或是感情用事，就去奋不顾身地两肋插刀或是慷慨解囊，这本身就是不合适的行为。
稻盛和夫的经营判断理念存在着“大善”和“小善”之分，针对这两种行善之举，稻盛和夫对以上两则案例作出了一番分析。
先说第一个例子，朋友因经济问题需要贷款，上门央求你做他的担保人。这时，你要做的不是立刻答应，而是坐下来问清楚朋友面临如此困境的原因，要搞清楚整件事情的来龙去脉，并且积极考证调查事情的真实情况。倘若他是因为自身行为有失，因为挥霍浪费才落得如此地步，那么你就应该断然拒绝他，明确告诉他，你不会去担任他的担保人，并且劝诫他摒弃之前的不当行为，正视当下的困境，振作起来以积极的态度努力渡过难关。
但如果你碍于面子或是基于同情，答应了他的请求，这看起来是一种“善行”，但也只能算是“小善”。而这样的“小善”最终会把你自己牵连进去，把自己拖累得也很狼狈。因此，行善之时，要分清楚这样的善举是“小善”还是“大善”，切忌感情用事。
再说第二个例子，我们时常会遇到朋友手头紧的情况，也不乏朋友向自己借钱的经历。面对朋友的央求，如果你仅仅是因为同情，就非常痛快地把钱借给了他，这其实不是在帮他。之所以“手头紧”，是因为这位朋友行事太过散漫马虎，缺乏计划性，以至于形成了花钱大手大脚的挥霍习惯。你在这样的情况下借钱给他，无疑是助长他的不良习惯。
同情和帮助的方法不合理，一味迁就朋友的不合理要求，导致朋友越陷越深，这仍然是“小善”的表现。这就同一些家长过分宠爱孩子，把孩子一直保护在温室中是一样的道理，这对孩子的成长没有半点好处。爱孩子，也要让孩子经历风雨，这才是真正的爱，正确而合理的爱。
对于“小善”和“大善”的行善方式，稻盛和夫曾经有过身体力行的体验。
在日本战争时期，有个人曾经帮助过稻盛和夫的父亲，算是于其有恩。很多年后，这个人的儿子前来拜访稻盛和夫，那个时候，京瓷已经小有名气，稻盛和夫在业内也算是名声正旺。他来到京都之后，声称自己生活有些困难，请求稻盛和夫看在当年的事情上帮衬一下。既然是恩人的后人，滴水之恩当涌泉相报，稻盛和夫也就毫不犹豫地把钱借给他了。
然而，稻盛和夫既没有过问那人何时还款，也没有让他写下有关借条之类的凭证。稻盛和夫表示，自己是在送钱给他，而非借钱。因为在稻盛和夫看来，那个人的人格品行并不可靠，所以从一开始就没有打算让他还钱。这之后，那人再也没有来找过稻盛和夫，从此之后便杳无音讯。而稻盛和夫也没有催促过他还钱，甚至再也没有联系过他。因为稻盛和夫从来没有想过让他还钱，所以也没有因为此事而烦恼过。
稻盛和夫提到：“到目前为止，有很多人向我借过钱。我从年轻时就这样考虑：我借给别人钱，名义上是借，实际上是送，这种情况肯定会有。但是我从来没有把还钱作为往外借钱的条件，一次都没有过。所以，‘好心没好报’‘行善举却遭背叛’的事情从未在我身上发生过。”
还有一次，京瓷一位员工的父亲遇到了一些麻烦，深夜的时候，父子二人来到了稻盛和夫的住所，请求稻盛和夫借出一笔钱供其周转。四十多岁的稻盛和夫并没有因为这是员工的事情而盲目答应，而是冷静询问了整个事情的缘由，了解了具体情况。之后，稻盛和夫拒绝了二人的求助，并且对员工的父亲说：“伯父，不是我不想帮助您，而是一旦我把钱借给您，最终是会害了您的。我不清楚您现在正处于何等的困境，但是您应该振作起来，正视您现在的苦难，不管是悲是喜，人生总是要有所承担的。”
对于这件事情，稻盛和夫坦言：“虽然，我认为自己做得并没有错，但是本心里还是会觉得自己很冷酷，但是事实证明了我的做法是明智的。当初的那位员工现在已经成为京瓷的骨干人员，他的父亲之后也振作了起来。每当提及此事，他的父亲总是感慨多亏了我当初的劝诫和鼓励，他才能找到东山再起的机会，从而又过上了以前的生活。”
分析发生在稻盛和夫身上的两则例子，我们可以得出如下启示：
（1）倘若不问缘由，直截了当地借钱给他人，就不要抱着对方能够还钱的心思。也就是说，有些善举注定是没有回报的，至少没有实质性的相对应的回报。所以，在行善时就不要想着回报，这样才不会招致烦恼，也不会存在“好心办坏事”的情形。
（2）“授人以鱼，不如授人以渔”，真正的善行是从根本上帮助他人，让他人在自己的帮助下能够更好地走好今后的路，“救人，更要救心”便是这个道理。
稻盛和夫说：“为了使人生更为出彩，也为了使企业经营得更加出色，大家都应该多行善举，利及他人。”
